El programa radial, Niños Diferentes, que durante 13 años se ha mantenido al aire, se traslada, no a un nuevo horario, sino que da un salto a la televisión.
Ya se están realizando los preparativos, las grabaciones de este programa, que durante mucho tiempo, grandes y pequeños han deseado que el programa llegue a la televisión. Ahora muy pronto, ese sueño, será una realidad.
“Hoy es el momento que brille Jesús, unamos nuestras voces que reine la paz…”, es uno de las frases de su presentación en Radio Restauración. Ahora en televisión, niños y niñas podrán cantar junto con Leddy, Willy y Fierita por supuesto a través Niños Diferentes TV en Canal 27 la señal del reino.

El jueves 16 de febrero finalizó el retiro anual de pastores. El evento estuvo lleno de mucho compañerismo, armonía. Los 260 pastores recibieron la palabra de Dios con temas relacionados a la santidad, tales como: “La santidad y el avivamiento,”, “Insatisfacciones y dolores”, “Disciplina para la santidad”, “Reconoce tu debilidad”, “Vigila tus cambios”, entre otras.

Dentro del retiro se dieron espacios de oración y adoración, que son importantes en la vida de todo pastor. Pero también se tomaron un tiempo para disfrutar de momentos agradables, compartir experiencias, bromear, dejar de lado el estrés y gozar de la armonía entre compañeros.

Cada año, al finalizar el retiro, todos los asistentes destinan un espacio para orar por el pastor general, Mario Vega, considerando la importancia de interceder por su vida y ministerio.
Los pastores regresan a los países donde están ejerciendo su ministerio y otros a sus comunidades, su vida ha sido renovada, su ánimo de igual forma, con el buen deseo de continuar predicando la palabra, pastorear al rebaño, pero sobre todo cumplir el llamado de Dios al ministerio.

Desde el lunes 13 de febrero, el sitio web de Misión Elim, a través de multimedia y el 100.5 FM de Radio Restauración han informado sobre el acontecer del mismo. Por las mañanas, pastores asistentes fueron entrevistados por los conductores de la Revista En Pleno Día, externando sus opiniones en torno al retiro y a la vida ministerial.

Finaliza el retiro, pero no así los desafíos que cada pastor asume para ejercer de una mejor forma su ministerio. La historia continua y ellos la siguen escribiendo

Pastor Mario Vega

¿Es posible, por medio de la conversión al evangelio, que un miembro de una pandilla pueda abandonarla, mantenerse a salvo, renunciando a las drogas y a la violencia, para buscar un trabajo, iniciar una familia y comenzar un nuevo proyecto de vida?
Para muchos la respuesta será un no escéptico, pero, para los cristianos que han visto este guión repetirse vez tras vez por años, no hay duda que la respuesta será un rotundo sí.
Es tan verdadero que los vecinos que habitan en territorios controlados saben bien de la existencia en las pandillas de la condición de “calmado”. Término que aplican a miembros de la pandilla que se han apartado de las actividades delictivas y violentas para buscar su inserción social. Al presente, la única forma generalmente aceptada de adquirir la condición de “calmado” es por medio de la conversión cristiana.
Esto no significa que no haya casos en los que algunos jóvenes quieran valerse del recurso para evadir su lealtad a la pandilla. El desenlace fatal que sorprende a esos jóvenes proyecta la idea de que no hay escapatoria. Pero, la sobrevivencia de personas que experimentaron una conversión auténtica es el testimonio fehaciente que la condición es reconocida y aceptada.
El tema es ahora materia de investigación para sociólogos, a quienes la incidencia del fenómeno ha llamado la atención. Como sociólogos, no se remiten a explicaciones teológicas sino a construcciones teóricas que den cuenta del hecho.
Una de ellas es que para los miembros de pandillas es relativamente fácil adoptar las normas de conducta de las iglesias con sus exigencias de sexualidad restringida, abstención de sustancias adictivas y fiel asistencia a los cultos cuando, por años, han vivido en la pandilla habituados a códigos estrictos de lealtad.
También mencionan que la asistencia a una iglesia, aparte de proveerles la oportunidad de recibir la baja, les otorga otro tipo de beneficios, tanto sociales como psicológicos, como ayuda para encontrar trabajo, reordenamiento de sus prioridades y reconstrucción de relaciones personales de confianza, después de alejarse de la pandilla.
Para hombres que luchan con su adicción, violencia y relaciones caóticas es un alivio encontrar en las iglesias el camino para establecer rutinas saludables a través del apoyo social y la rendición de cuentas en comunidades cristianas con estrictas guías de conducta y su énfasis en la esfera hogareña.
También se arguye el rol de la emoción en el proceso de conversión y reconstrucción de la identidad, la cual permite a los jóvenes reconocer y descargar su vergüenza crónica de manera pública, escapando de la espiral viciosa que acompaña a las pandillas y su violento código de “respeto”. La catarsis coloca la base de un trabajo, que se extenderá por meses o años, de construcción de una nueva identidad que acata nuevas líneas de acción.
Ya sea que los sociólogos lo llamen “lealtad” y los cristianos “amor”, “apoyo social” o “comunión”, “catarsis” o “confesión”, “reconstrucción de la identidad” o “santificación”, el hecho es que el cambio existe y cada vez se ignora menos en los acercamientos objetivos a la problemática de las pandillas. Que no suceda en este tema que seamos los últimos en enterarnos y podamos mostrar inteligencia al enfrentar nuestros problemas, optimizando el uso de los pocos recursos que tenemos disponibles.

Células Familiares

Uno de los momentos más motivadores en el año para líderes y supervisores de nuestra iglesia es cuando realizamos nuestra Conferencia sobre Crecimiento de la Iglesia. Esta es una actividad que realizamos una vez por año y está dirigida a líderes y supervisores. Durante una semana se suspenden los servicios regulares y todos los días se reciben en la iglesia solamente a los líderes de células.
El asistir a la Conferencia es de por sí, un privilegio reservado solamente para los líderes y supervisores. Los contenidos que se desarrollan son todos relacionados con el trabajo celular. Se retoman temas, se reafirma la visión, se repasan principios, se reafirman metas, se da instrucción y ayuda. La Conferencia tiene un carácter motivacional y al final de la misma los líderes se sienten fuertemente animados.
Llevamos varios años realizando esta Conferencia y desde su primer año fue muy beneficiosa y recibida con gran interés. Muchas cosas que se dan por sentadas, sucede que a veces los líderes no las manejan. La Conferencia otorga la oportunidad para uniformar el conocimiento y la capacitación.
El año pasado culminamos nuestra Conferencia con una reunión en el estadio de la ciudad adonde solamente asistieron líderes y supervisores. Nos encontrábamos celebrando nuestros 25 años de trabajo celular. Se entregaron medallas a los líderes que han perseverado en el trabajo durante todo ese tiempo. Fue un gran momento que provocó mucha motivación y comunión.

TRADUCCIÓN EN INGLÉS

Motivating leaders.

The time when we have our Church Growth Conference is one of the most motivating moments in the year for leaders and supervisors of our church. This is an activity we do once a year and it is aimed for leaders and supervisors. Regular services are suspended for a week and every day at the church we receive only cell leaders.
Attending the conference is in itself a privilege reserved only for leaders and supervisors. The contents developed are all related to the cell work. Themes are retaken, the vision is reaffirmed, principles are reviewed, goals are reaffirmed, instruction and assistance is provided through it. The Conference has a motivational character and at the end of it the leaders feel strongly encouraged.
We have several years doing this Conference and ever since the first year it has been very beneficial and it has been received with great interest. It happens that sometimes leaders do not handle many things that are taken for granted. The Conference provides an opportunity to standardize the knowledge and training.
Last year we completed our conference with a meeting in the city’s stadium where only leaders and supervisors attended. We were celebrating our 25 years of cell work. Medals were handed to leaders who have persevered in the work during all that time. It was a great moment that caused a lot of motivation and fellowship.

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

Motivando Líderes.

Nossa Conferência do Crescimento da Igreja é um dos momentos mais motivadores do ano para líderes e supervisores de nossa igreja. É uma atividade que fazemos uma vez por ano e tem como alvo os líderes e supervisores. Os cultos normais são suspensos por uma semana e todos os dias na igreja, os líderes reunem-se para essa conferência.
Frequentar a conferência é em si mesmo um privilégio apenas para líderes e supervisores. O conteúdo da conferência é unicamente relacionado a ministério de células. A visão é reafirmada, princípios são revistos, alvos são avaliados, e estrutura e assistência são fornecidos através da conferência. A Conferência é fortemente motivacional, e ao seu final, os líderes sentem-se fortemente incentivados.
Temos feito essa conferência por vários anos, e desde o primeiro ano tem sido muito proveitosa a todos os envolvidos. É fácil negligenciar os problemas e desafios que os líderes têm enfrentado. A Conferência dá-nos a oportunidade de uniformizar o conhecimento e treinamento.
No último ano, completamos nossa conferência com uma reunião no estádio da cidade onde somente os líderes e supervisores compareceram. Celebrávamos nossos 25 anos de trabalho com células. Foram dadas medalhas aos líderes que tiveram perseverado no ministério de células pelos 25 anos! Foi um momento incrível que causou muita motivação e companheirismo.

TRADUCCIÓN AL COREANO

동기부여하는 리더
마리오 베가

우리의 교회 성장 컨퍼런스는 우리 교회의 리더들과 감독들을 해마다 가장 많이 동기부여하는 순간들 중 하나이다. 이것은 일년에 한번씩 행하는 활동으로, 리더와 감독들을 겨냥하고 있다. 정규 모임들을 한 주 동안 뒤로 미루고, 교회에서 매일 리더들이 이 컨퍼런스를 위해 모인다.

컨퍼런스에 참여하는 것 자체가 리더들과 감독들에게는 특혜이다. 컨퍼런스의 내용은 셀 사역과 관련 있다. 비전을 재 다짐하고, 원리들을 재음미하고 목표들을 평가받고, 가르침과 후원이 컨퍼런스 내내 제공되어진다. 컨퍼런스는 강력한 동기부여자이며, 컨퍼런스 마지막 시간에는, 리더들이 강력하게 격려 받았음을 느낀다.

우리는 지금까지 여러 해 동안 이를 행해 오고 있었다. 첫 해부터 참여한 모든 사람들에게 유익을 준 이후로 계속해 오고 있는 것이다. 리더들이 직면하고 있는 문제들과 도전들을 간과하는 일은 쉽다. 컨퍼런스는 지식과 훈련이 표준이 되도록 하는 기회를 제공한다.

작년에 우리는 리더와 감독들만이 참여해서 스태디움에서 모여 컨퍼런스를 했다. 우리의 셀 사역 25주년을 축하하는 자리였다. 25년 동산 셀 사역에 헌신한 리더들에게 메달이 수여되었다! 많은 동기부여와 교제가 일어나는 크나큰 순간이었다.

Pinche aquí para ver el vídeo

Santidad, es el tema general  del retiro anual de pastores de Misión Elim Internacional, el cual inició el pasado lunes 13 y finalizará el jueves 16 de febrero. Para este año, la asistencia al evento es de 260 pastores, quienes están ejerciendo el pastorado en países como: Estados Unidos, Canadá, México, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Perú.

]]> http://www.elim.org.sv/continua-el-retiro-de-pastores/feed/ 0 http://www.elim.org.sv/companerismo-fotografias/ http://www.elim.org.sv/companerismo-fotografias/#comments Wed, 15 Feb 2012 23:41:34 +0000 CCR-TV Multimedia http://www.elim.org.sv/?p=2410 Es lo que viven los pastores que participan en el 26º. Retiro de Misión Elim Internacional. Momentos de alegría al encontrarse con los compañeros de milicia que están fuera del país. Intercambio de experiencias, fuertes abrazos, lazos de hermandad, son parte de los momentos que se comparten en el lugar de retiro.

El martes 14, el pastor Mario Vega compartió las predicaciones: “Sean Santos” (1ª.Pedro. 1:14-16) y “Disciplina para la santidad (Hebreos 12:4-11)”, “Insatisfacciones y dolores”(Jueces 11:30-31), las cuales fueron expuestas en la jornada de la mañana, de la tarde y de la noche respectivamente. El tema general de este retiro es la santidad.

Manténgase pendiente de más informaciones a través de este sitio web y Flickr.

En el año 2011, cuando se cumplieron 25 años de la realización de los retiros de pastores, las palabras expresadas por el Pastor General, Mario Vega fueron: “La historia no ha terminado”
Ahora, pasado un año, nuevas experiencias, momentos de enseñanza y reflexión, viven los 260 pastores congregados en el retiro. Cada uno de los asistentes son renovados mediante las predicaciones que tienen como tema central, la santidad. La historia continúa, cada pastor se vuelve hacedor de ella.

Para que pueda ver imágenes de este retiro, puede accesar a Flickr de este sitio web y encontrará la galería de fotos.

http://www.flickr.com/photos/ccr-tv/collections/72157629319235019/

A través de este sitio web, tendrá información relacionada a este evento. De igual forma puede ver la galería de fotos en Flickr.

http://www.flickr.com/photos/ccr-tv/collections/72157629319235019/

Este año se llega al retiro número 26, es decir ya son 26 años de celebrarse el evento. Cada año es un nuevo desafío para los asistentes, es uno de los momentos muy esperados por los pastores, quienes se disponen a escuchar las predicaciones, a tener momentos de adoración de alabanzas, espacios que vienen a fortalecer sus vidas y ministerios.

Pastor Mario Vega

Para las víctimas, los actos de reconocimiento público de responsabilidad del Estado, representan un cambio formal en la tendencia que las autoridades han mostrado frente a los hechos que les enlutan. La tendencia generalmente comienza con la negación de las violaciones, continúa con el rechazo de las responsabilidades, la obstrucción de las investigaciones y la inviabilidad de un proceso judicial para procesar a los culpables.
Un acto de reconocimiento es, en sí mismo, un cambio de dirección en esa tendencia que hace público ante las víctimas y la sociedad la realidad de lo ocurrido y la aceptación de responsabilidades. Las víctimas esperan que a partir del reconocimiento haya un cambio en el trato que están habituados a recibir por parte del Estado. Esperan que la nueva relación esté basada en el respeto y la dignidad de las personas y en el restablecimiento de una confianza básica.
Dado que los hechos de responsabilidad del Estado se basan en causas sociales y políticas, con mucha frecuencia se ofende y denigra a las víctimas. El propósito político solamente puede sostenerse con la imposición de categorías ideológicas que justifiquen el trato dado y minimicen a las personas. El esfuerzo puede resultar en que las víctimas vean cuestionada su misma experiencia incrementando su desconcierto y dolor. Mientras no se produzca un acto de reconocimiento, tendrán que continuar enfrentando cada día el vilipendio a sus familiares y la evasión de la responsabilidad.
Cuando los hechos que se reconocen son más numerosos que el particular, el acto también representa un reconocimiento indirecto a otras víctimas. La necesaria especificidad del reconocimiento de un caso, también puede tener un sentido de reparación moral para otras personas que se vieron afectadas por violaciones similares. Además, para que sea coherente, con igual claridad, debe incluir compromisos públicos del Estado en la prevención de nuevas violaciones a los derechos humanos.
El sentido de reparación moral cobra mucha más relevancia cuando el reconocimiento se produce de manera voluntaria y no bajo la presión de una sentencia. El nivel de representación del Estado y la publicidad dada al acto le otorga un efecto pedagógico preventivo. A más alta representación y a más amplia publicidad, mayor contundencia en la ruptura con la práctica de las violaciones a los derechos humanos y su encubrimiento. Una función educativa no sólo para las fuerzas de seguridad sino para toda la sociedad que comprende que conductas abusivas y aberradas no serán toleradas ni vistas más como aceptables.
Por supuesto que los actos de reconocimiento despiertan muchas sensibilidades. No puede ser de otra manera porque siempre aluden a componentes simbólicos como medio para reconocer la injusticia de los hechos y la dignidad de las víctimas. Los resquemores serán mayores si tal acto es insólito en las posiciones acostumbradas por el Estado. A mayor novedad, mayor revuelo de opiniones contrarias levantará.
Pero para las víctimas, que han vivido marginadas o perseguidas durante años, es tal vez el único momento en que se sienten importantes para el Estado y bien tratadas por él. Es el momento cuando las autoridades se acercan a ellas, mostrando respeto y dándoles importancia como ciudadanos con derechos. Para las víctimas, esa experiencia es la que le da validez y sentido al reconocimiento, por encima de las opiniones y análisis que terceros puedan hacer.